承来的霸气。
“恩！那如此说来，汝这白马寺也是吾之土喽？”王廷微笑依旧，但平静下似乎有别样的心思。
“这……”竺法兰一听就傻眼了。
好多事情，事实和理论根本是俩回事，理论上是如此，但实际上从古至今无论道家还是佛家所占土地皆为私有，没有哪一个帝王提出来这可我的地盘。除非那个不开眼的和尚得罪了上层，被大军杀了过去，夺了庙宇，伤了身体，但这样的事情极少。
现在王廷猛然提出来这个问题，真是把竺法兰难住了。
“这……是此道理！”竺法兰虽然不愿承认，但现实情况不得不让他承认，因为他从刚才王廷平静的面容下感受到了一丝杀机。
这是王廷对他佛教的考验，现在竺法兰真是有点后悔让耳朵长的什么大耳垂伦像佛祖了，这还都是自己故意这样弄的。
佛祖就是天下所有人的榜样，谁都想自己的样子要是长的像佛祖就好了，可惜佛祖的耳朵能垂到肩膀上，天下独一无二。
不过先天不具备没关系，那不是还有后天一说呢，所以汉代有些佛家高僧是带耳坠的，借用金银之力把耳朵拉下来，虽然不至于被拉的那么夸张，但毕竟能和佛祖接近了许多。
正是因为这点，和汉人信奉的‘耳大如轮、眼大有神’的审美观相吻合，被女子学了去，才开启了世界上女子带耳坠的来历，不过吐蕃因为佛教传入的较晚，所以部分藏僧还是有带耳坠耳环的行为。
别看现在竺法兰入乡随俗没有继续带着耳坠，但在来大汉之前真是带着的，这才恨自己把耳朵拉的大了，也就增加了些许听力，以至于
第六百九十章 所有权与产权(2/6)