这名词不知道是什么时候出现的，但还是依着自己的理解和竺法兰解释了一番。
“子昌，此不妥也！如以后吾白马寺不再接受百姓施舍，哪里来的金银交予官府以取得使用之权？”一旁的唐宗真是急了，听王廷的意思这寺庙成了王廷的摇钱树了，这一但王廷晃悠俩下不再从树上掉下钱来，他就挥斧子给砍了。
“此特殊之事不再此例，汝等真如佛祖那般修行，不收金银，寺庙使用之权除非国有大用不得征之，尽其免费使用！”王廷耐心的对唐宗解释道。
“那僧官又是何意？”唐宗本来觉得成立了佛家总庭，就无形中让天下众修行之众戴上了紧箍咒，这一下子可好，竟然把官员派到寺庙中，如此一弄，那里还像个清静之所，修行之在啊。
“僧官吾之意即从汝等有德高僧中选取一人即可，这人吾可授予部分职责，专门代替官府受理民间难苦之事，并报于官府备案处理！”这事还真是王廷突然想到的。
王廷觉得，不论什么人，肯定是有信仰的，虽然王廷不愿意百姓追求佛道之信仰，但他知道这种事情是杜绝不了的。人有了信仰，在有难事的时候，往往就愿意到佛寺或者道观中叙说一番，希望佛祖、道祖给予解除灾难。与其这样，还不如顺其利是引导为重，让寺庙出一人，给予些便利，能把百姓心中所想反馈到官府那里，岂不又增加了一条倾听民意的渠道，同时又侧面监督了官员的贪渎行为。
王廷的话说完了，竺法兰这才彻底明白过来。
仔细想来其实和现在也没有多大的区别，不过是增加了一名僧众的职责罢了。
“如此就依大人！”反正已经
第六百九十章 所有权与产权(4/6)