我们中国之外的其他国家，一向是不大瞧得起的-当然，从社会人文理念和思想科学的角度来论证，我个人并不认可这个思想观念。但是，这种传承千年的思想观念，也从一个侧面，证明了我们国家思想，我们的社会人文思想，一直是领先于世界，领先于全球的。这一点儿，并不像一些人所说的，是我们民族的狭隘，或者狂妄自大。我们对于周边的国家和民族，一向都是使用贬义词来称呼或者称谓。什么夷狄，蛮夷，华夷之防---等等，不一而足。可是，后来，我们开始换了称呼-夷狄成了西洋，东洋；蛮夷成了洋大人。从蛮夷，到洋大人，这之间的称谓变迁，就是我们中国沉沦堕落的标志。问题是，到了今天，到了二十一世纪的今天，我们还应该有这种思想吗？是把非中国的社会文明，称之为蛮夷？还是洋大人？康总，你的意思呢？”
康丽丽轻轻摇了摇头，说道，“这个问题，恐怕我回答不了-也可能没有资格回答。”
“康总回答不了的问题，我来试试好吗？”郭晓阳人还没到，话先进来了。
邹柏青一走出蒙古包，立刻挺直了腰背，长长地舒了口气。陆前方含笑看着他，眼睛里满是意味深长地，善意的嘲弄之意。
邹柏青不满地嘟哝了一句，“看什么？又不是不认识。”
陆前方风度翩翩，优雅自如，浑不在意他的无礼，“邹哥，你最近好像有些命犯桃花啊？”
邹柏青吓了一跳，提心吊胆地回头瞅了一眼，做了个噤声的手势。
陆前方含笑看着他，满眼都是不可思议地疑问，“不是吧？我们的邹大少爷，我们的小诸葛，小陶朱公，你不是一向目空一切
206 初生牛犊(2/5)