的，那就去做你认为对的事情便好，无需去想该信什么。如果想了，你会发现自己还是逃不脱原来的路。就像你身而为人，便不可能去做鬼神的事，也摆脱不了自身的历史命运。世间万物皆有其自身的道路，我们可以探知其中规律，也可根据规律改变万物，使之更利于我们自己，但不该去破坏万物自身的规律。一旦规律被破坏，便会带来无法预知的事情，也会带来超出天地可承受的恶果。天地灭，人必灭；天地不灭，则会自行修正，最终让世人自食恶果而灭亡，天地依旧回归正道。故而人不可自臆为神，胡作非为必招致灭亡，唯有谨小慎微，自觉自律，方能长久。”
“所以天地不仁，亦不恶；圣人不仁，亦不忍。世间之道，天地与万物圣人百姓刍狗无异，有生有灭，有始有终。既如此，人将何为？”我再问道。
柳泌依旧不紧不慢地回道：“知其道路，循其规律，法其自然，以求长远。生死皆是自然，生不喜，死不悲，识天数，知己命，可谓圣人。不忧生，不惧死，明大道，言有止，可谓智者。生其生，死其死，尊先贤，启后世，循循善诱，谓之仁师。倘若有一日众人皆为智者，不重生死，不图功利，乐于道，心无忧，齐力向善，纳欲于智，无君无臣，天下共理，则人可始称智人。当此之时，宇内大同，永止刀兵，实乃万民之选，犹如饮食，习以为常，微不足道。而后知其生，从其事，行其命，安其死，人无内耗，谋求共进，可得长远。”
“你见过郭靖节？”我担忧地问道。
柳泌回道：“没有···只不过，他与我不谋而合罢了。你放心，我不会对他做什么。他···还是留给你吧！”
第一百二十七章 幻月(6/9)